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Los sujetos colectivos no existen fuera de la gramática.
El individuo es la única unidad material de soberanía.
Y de ahí, la dignidad humana.
22 de Gener del 2014
Con este título seguro que más de uno se asusta. No pido el voto para el PSC, no. Titulo con el PSC pero es un caso más, no es el primero, ni será el último de indisciplina parlamentaria en este sistema electoral y de partidos.
Los independentistas de papel maché -los de mentira, los que apoyan a CiU y no le exigen casi nada a Mas- se vician haciéndole bullying al PSC, un partido que no parece necesitar mucha ayuda para quedar en el olvido. Buena parte de su electorado se está muriendo y su espacio está siendo ocupado por un centroderecha que practica políticas económicas socialdemócratas, por un unionismo alarmista ante un Mas que no pasa de redacciones escolares, por una ICV lanzada al populismo fiscal y por una ERC que está recogiendo el voto del PSC al que siempre le ha dado asquito decir que es español.
Empiezo con...
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22 de Gener del 2014
15 de Gener del 2014
(Este artículo ha sido publicado en el digital Liberal.cat)
"Que paguen los ricos" es una expresión recurrente. "Son los culpables de la crisis", se dice. El bruto que suelta esta tesis tan elaborada no suele ser capaz de decirnos quiénes son concretamente "los ricos" ni si son todos ellos culpables y de qué; y plantea todo esto como la panacea que pagará cualquier gasto público que al bien intencionado político se le ocurra.
A estos clásicos del tertulianismo, se ha sumado la petición de subir los impuestos a las Sociedades de Inversión de Capital Variable (SICAV), SICAP para el tertuliano común. Obsérvese, que el relato mediático de la crisis ha estado plagado de cocos a quien acusar de todo tipo de maldades ante un...
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04 de Gener del 2014
Un hombre no puede demostrar ser dueño de la vida de otra persona, de ahí emerge lógicamente el deber ético (aunque sea preventivo o prudencial) de no agredir a otro individuo soberano. Muy atrevido es el hombre que no reconoce esta humildad echando un simple ojo a su imperfección y a su entorno. Hay quien dirá: "puede demostrar que es dueño de otro mediante la fuerza". Y no, así no demuestra estar legitimado ni tener la capacidad para poseer a otro; así demuestra que puede vencer, anular, acabar con otro. ¿Consideramos la fuerza una fuente de conocimiento y de legitimidad? ¿Las grandes cosas, las que prefieren, eligen y gustan a los individuos soberanos se hacen con fuerza o más bien con ingente maña y consiguiente intercambio? Está en esa valoración subjetiva de la utilidad, en lo que llamamos preferencia, la relación entre el bien ético de la libertad y...
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